Создание Кифи осуществлялось жрецами-алхимиками в ходе секретных ритуалов в течение многих дней, ингредиенты вручную превращались в порошки один за другим во время пения и молитв из священных текстов, как метод повышения духовной энергии соединения.
Согласно историку Плутарху, египетские жрецы трижды в день возжигали благовония для Исиды и Осириса; Ладан на рассвете, Мирра в полдень и Кифи в сумерках.
Плутарх сообщает, что у кифи было шестнадцать основных ингредиентов, среди которых вещества: ароматические вещества, травы, смолы, древесина, сухофрукты, вино и мед, в дополнение к тщательному процессу ручного измельчения каждого ингредиента и добавления один за другим день за днем. До формирования теста, во время приготовления алхимикам читали священные писания о том, как приготовить и смешать ингредиенты, как созреть и скатать их в шарики или конусы, а затем их поместили на тлеющие угли, чтобы выпустить ароматный дым в священные обряды..
Плутарх также сообщает, что другой тип кифи был приготовлен как «зелье» и мазь или мазь на основе цветков лилии, нарцисса, розы, жасмина, хны, нарда, ириса, смолы, дерева, корицы, шафрана и других ингредиентов, которые он изготавливал. Использовался фараонами для омоложения и ароматизации тела.
«Его ароматические вещества успокаивали, снижали тревогу и облегчали сновидения. Он состоит из элементов, которые особенно приятны ночью», что делает эту формулу оригинальным «опиумом для масс». (Плутарх)
Упоминается и другой тип кифи, который был выявлен в гробницах, в гробнице юного фараона Тутанхамона. Когда гробница была вскрыта, среди найденного роскошного содержимого было несколько особых флаконов с благовониями, очень хорошо обработанных в контейнерах, и среди них флакон с благовониями, от которых даже спустя столько веков все еще исходил аромат благовоний.
Этот тип мази использовался для бальзамирования тел, чтобы обеспечить их сохранность и загробную жизнь.
Изображение: Египетская алебастровая ваза, датируемая 664-525 гг. до н.э. Ç.
Мазь — это технический термин, используемый для описания твердой мази или духов.
Во всех рецептах кифи упоминаются вино, мед и изюм, а также другие идентифицируемые ингредиенты, включая: корицу, кору кассии, ароматические корневища циперуса, кедра, ягоды можжевельника, ароматный тростник, нард и смолы, такие как ладан, мирра, бензоин, лабданум и ароэйра.
Греческие врачи, изучавшие египетскую фармакологию, называют кифи лекарством.
Диоскорид описывает приготовление кифи в своей «Материи медике», и это, вероятно, первое греческое описание вещества, упоминаемого как важное лекарство духовного характера, используемое в курительных комнатах и умирающих или принимаемое внутрь для облегчения «болезненного настроения». Бальзам психологический, обладающий свойствами расслаблять ум, успокаивать тех, кто страдал бессонницей и психическими заболеваниями. Известно также, что сжигание Кифи вызывало яркие и пророческие сны и вызывало медитацию — Кифи считался мощной медицинской панацеей.
Первое упоминание о кифи встречается на стенах пирамид, и он указан в списке одного из владений, которыми фараон будет пользоваться в загробной жизни.
Папирус Эберса (греческая эпоха) был первым полным рецептом кифи, когда-либо найденным, и изложил рецепт, который должен был использоваться в качестве духов для одежды (посредством окуривания дымом) и для освежения дыхания. В папирусе Харриса I (греческая эпоха) описан рецепт кифи, разработанный в период Птолемеев в Древнем Египте, который включает примечания о подарках, подаренных фараону Рамсесу III, и некоторые ингредиенты, использованные при приготовлении кифи, включая корицу, мастику, сосновую смолу, мяту, верблюжья трава (род Cymbopogon, то же, что лемонграсс и также известная как «трава герани») и аир, в состав которых входят некоторые ингредиенты, отсутствовавшие у древних египтян в их оригинальных рецептах от Капета.
Инструкции по приготовлению кифи и списки ингредиентов можно найти среди настенных надписей в храмах Эдфу и Дендера в Верхнем Египте.
Комментариев нет:
Отправить комментарий